第99章:披麻戴孝[2/2页]

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    们将白天买好的全部东西拿到大门口，挂招魂幡的下面。

    先用草木灰做一个一米直径的灰圈，要留一个小出口，这个口的朝向是对准出殡那天要走的方向，然后在灰圈内上香、点蜡烛，下跪磕头，烧元宝纸，烧完后关大门回家，不可回头，这就是烧“建房纸”。

    由于邱家这是疾病暴毙，也没有事先准备的棺木，只好急忙去棺材铺买，当然了，这个农村说是棺材铺，其实就是做棺材的木匠家中。

    棺材选料一般用柏树木最好，然后就是杉树木，其次的就是松树木，再差的就是桐树木了。

    做棺材的木匠也是懂这些的，就算是桐木做的棺材，那也要用柏树木做前后挡，据说柏树能阻挡穿山甲。

    棺材最好就是六块头，也就是独梆、独底，独盖，加两档，九块就要差点了，十二块的就更差了。

    还有一些条件差的用很多块杂木做成的棺材，这个一般也就是看家庭经济情况了，反正都是一次性的，埋土里，不管好的孬的也不可能天天把玩，盘出包浆啥的。

    邱道虞在亲朋的陪同下，来到木匠家拉棺材，临出门前，老人们说要带上三尺红布，一桌供馍，还有香蜡纸烛，一挂鞭炮。

    来到木匠的家里，只见这里的棺材都是口朝下扣着的，在当地习俗称这样子的棺材为“喜科”或者“新房”。

    邱道虞等众人到了木匠铺之后要进行喜材翻棺，本地风俗也叫暖房。

    就是把棺材翻过来，并将红布搭在棺材上，在棺材前面点香烧纸，在木匠的房门外燃放鞭炮。

    与木匠结算了买棺材的钱之后，棺材装车拉走时，要把供馍留下，和那三次红布都留给木匠。

    棺材里面有几个小附件，咔哒哒晃动作响，就是四套封棺材的卡子，这个东西叫“八角塞”与两个木相生底座，这个就是做童男童女之用的。

    一行众人浩浩荡荡地把棺材拉了回来，在大门外几个人用手抬着，棺材的大头在前面进家门，进大门的时候要拿一个瓷碗在棺材前挡头打破，本地习俗说这叫：是个吉利的破法。

    在棺材里面涂以松香，然后用黄表纸裱糊，寓意：黄金入柜，遗泽子孙，棺木里面还要贴上用金银铂纸剪成的太阳、月亮、北斗星的图案。

    在尸体入棺之前，在棺木内底部还要铺撒一层草木灰，这样一来是防潮，二来草木灰是将来墓室的一个标志。

    在草木灰上面铺七尺等身白布，在等身布上放三张四方麻纸，在麻纸上放七枚铜钱，按北斗的形状摆排。

    人死后三日内如果没有特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里，俗称盛殓或者入殓。

    入殓是全体孝子参加，亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场，或者得到他们的允许，并有本族年长者主持，否则不能盛殓。

    邱道虞母亲的干闺女买的被褥，拿来铺在棺材里，然后这才是尸体入棺，一般都是脚先入棺，稳定了尸体位置，解开手脚麻皮、腰带，除去噙口钱的绳子，蒙脸布。

    整饰尸相，鼎玄喝了一大口白酒，往整个棺内喷酒消毒，用酒棉蘸脸，这才开始一层一层的盖被子，一般下面铺的褥子和上面盖的被子都是红色的，寓意后人红红火火的意思。

    铺盖完了，往棺材里放入死者生前用过的心爱之物或者其他随葬用品物品。

    这应该就属于陪葬品的吧。

    然后把死者生前穿的衣服紧紧的插|在棺材内的两边以做固定，也为了防止抬棺材时尸体晃动。

    一番坛场搞尽了之后，这才可以盖严棺材，俗话称“合龙口”。

    棺材盖一旦合上，就不能再揭开了，俗话说：宁隔千里远，不隔一层板。

    所以如果盛殓时娘舅家人未来到，奔丧亲人未至，龙口就不能合，棺材盖要留个缝隙，等他们看了遗体之后才能合龙口。

    在邱道虞这边，盛殓入棺时还有个讲究，就是把尸体抬进棺材里的时候，要由长子捧头，其他人抬尸体，小心翼翼的把尸体放入棺材内。

    这边的封建宗法思想比较浓郁，长子盛殓时捧头，起灵时摔盆，出殡时领头扯纤，以至以后祭奠时抱牌位，烧纸、酹酒都是长子一人的事，只要长子在，任何人都不能代替。

    这个酹酒就是在祭奠时，捧酒杯以酒浇地，表示给神灵、鬼魂敬酒。

    盖棺材和龙口时要先在棺材合口面，涂上密封的坯灰，邱道虞这边就是把房上的瓦片取下来，夯碎了加入糯米汤调制而成的胶状软膏。

    找了半天也没有找到合适的瓦片，后来直接在市场上买了那种装门窗专用的密封胶来代替。。

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