第一百五十七章 伤心人[1/2页]

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    “他为什么不去敲登闻鼓？”

    nbsp登闻鼓制度，也就是直诉制度，直诉制度最早可以追溯到西周时期，其中周礼记载：“立于肺石三日，士听其辞，以告于上”。

    nbsp西晋时，便有在朝堂外悬设登闻鼓例子，臣民若有重大冤情，不服判决，可以击鼓鸣冤。直接诉冤于皇帝或钦差大臣，官府须闻声录状上奏。

    nbsp本朝的登闻鼓设于显庆五年，上命：“有抱屈人斋鼓于朝堂诉。上令东都置登闻鼓，西京亦然”。“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须防守，有挝鼓立石者，令御史受状以闻。”

    nbsp大唐的登闻鼓制，变没有像鞭子朝一样，并规定击登闻鼓者，先廷杖三十，以防止无端刁民的恶意上访。直诉制度有了成熟的发展，主要方式有四上表、邀车驾、立石以及登闻鼓。

    nbsp可百姓多目不识丁，能够维持家中小账，不至入不敷出，便已经不错了。又有多少懂得律令，又有多少人家能掏得起这期间的花销，怕是要担破家的风险。

    nbsp也就是说，哪怕刘茂懂得律令，以他的身家，路途的艰难，他也很难活着到长安。

    nbsp李守义为什么没有站出来，他是怕这个刘茂当着一众百姓的面，质问他这个天子，天理公道何在时，该如何作答！

    nbsp是承认先帝无识人之明，用错了邹昆；还是说大唐只是世家勋贵的大唐，与升斗小民无关？无论哪种，他都没办法说出口，便只能默默看着悲剧发生。

    nbsp所以，当明玉问道他，那人为何不选择登闻鼓时，他的脸腾的一下就红了，羞臊的不知道说什么好。

    nbsp李守义自小随孝仁皇帝学儒，虽然并不迷信经典，但却一直把“为政以德”放在心里，登基之后亦不敢坐享其成，下的每一道旨意，都是前思后量，生怕偏累了百姓。

    nbsp但大唐太大了，他这个登基不到一年的皇帝，不可能照顾的那么全面。可万方有罪，也只能怪他这个皇帝无能。对于一个天子来说，有什么比承认自己无能，更让人难以接受的呢！

    nbsp撩开帘子，望着差役们抬出来的尸体，李守义叹息道：“对他来说，这样了结，也许最好。”

    nbsp见皇帝精神有些不好，明玉关切的问了问他的身体是否有恙。

    nbsp可还没等李守义回话，卢士烨瞧见是自家的车，驾车的还是李洽，便已经了然车中之人。走上前来，低声请示，该如何处置。

    nbsp但李守义冷哼了一声，嘴里不咸不淡的哼道：“子系中山狼，得志便猖狂。这个都尉，好啊！”

    nbsp“他不是口口声声等着兵部吗？行，按流程办，朕倒要看看，朝中为他说话人，到底是谁！”

    nbsp说完这话，便敲了敲车厢，李洽随即挥动鞭子，驾车缓缓而去。而留下原地的卢士烨，便以了然，高义失信于君父，不管他如何嚣张，都得死。

    nbsp与死人，卢士烨自然是没什么可计较的。但钟绍京可咽不下这口气，作为天子的近臣，自然代表身后的皇帝，高义连这都不顾忌，是要造反吗？

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第一百五十七章 伤心人[1/2页]

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