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    363.【中上签】

    nbsp我只抽过一次签，还是在9岁的时候，在什么庙已经忘了，就记得那个庙在成都。

    nbsp抽到了一支中上签，签文倒是记得很清楚：

    nbsp得过一日随时日，一日清闲一日仙；世事如棋旬旬新，两军对垒为谁亡？

    nbsp当时没有解签，直到如今，仍然不知道这支签是什么意思，以及到底应验了没有。

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    nbsp364.【失落的少数民族】

    nbsp二零零几年跟随泰国博士团到云南考察的时候，团里有个前去泰国支教的日本陶艺老师，在一堆大大咧咧的泰国人里面画风颇清奇。

    nbsp跟泰国人介绍云南众多少数民族，他们挺能理解和接受，毕竟泰国也有三十多个少数民族，而且有些少数民族跟我们南方少数民族渊源颇深。可一转头，看到日本的金山老师一脸萌萌哒表情，觉得她可能没听懂，我便问她知道“少数民族”这个概念吗？

    nbsp金山老师似懂非懂地说，应该知道吧……

    nbsp我看她还是一副萌萌哒表情，便提了一下：日本也有少数民族吧？

    nbsp她一副恍然大悟的样子，说：哦~对对对，是那个……然后她半天没说出来，表情又逐渐开始萌萌哒了。

    nbsp我只好在边上弱弱地说：Hokkaido的Ainu……

    nbsp她顿时笑颜如花：是哒，好像是有这个！

    nbsp我心想，你到底是不是真的知道这回事啊……

    nbsp去年了解到，日本政府在2019年刚刚通过的北海道少数民族阿伊努人援助新法案里才正式承认了这个日本原住民族，而之前这个少数民族一直过着比较贫困的生活，入学率低得可怜，没有文字，还过着打鱼刺脸的生活，没有受到重视，甚至连自己的文化都保留不住。突然想起那时候接触到的金山老师似乎不太了解日本少数民族的情况，也不知道这种状况在日本民众中是不是普遍现象。如果连这个少数民族的存在都不作为本国的常识来普及的话，那这个民族确实挺可怜的。

    nbsp相对比之下，觉得我们的少数民族政策真的是很厉害了，大国就是大国。

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    nbsp365.【韩国老师】

    nbsp我在泰国读研时，学院有个在那里支教多年的70后设计系韩国老师，泰语说得很6。虽然我跟她都是和泰国人打成一片那种，不过泰国人向来对外国人比较包容，我感觉其实我们俩的性格在泰国人看来可能都挺奇葩，而且还在暗搓搓地互相嫌弃。

    nbsp说起来我跟她近距离接触其实不算多。第一次接触是一次在去图书馆的路上，看到她刚从超市回来，手上拎着大包小包。作为学院的学生，我便打了个招呼（她从来没跟我主动打过招呼，都当没看见我），然后跟她客气一声：需要我帮忙吗？——没想到她竟然直接毫不客气地把几个塑料袋全塞我手里：好呀，谢谢了。然后她甩

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