第807章 佛分南北二宗[1/2页]

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    自“二僧辩乘”过后，佛门内部也长期分裂成了“大乘”与“小乘”两派。

    nbsp两派弟子常于市集辩经，甚至于面红耳赤之时还能打起来。

    nbsp作为大乘佛法的集大成者，东山寺亦是座落于东山脚下，坐落于苍松翠柏之间。

    nbsp寺中晨钟暮鼓，梵唱悠扬，乃是天下僧人向往之所。

    nbsp某个春雨绵绵的清晨，寺中主持弘忍于菩提树下发现一名弃婴。

    nbsp婴儿眉心间天生一枚朱砂痣，形如莲。

    nbsp主持将其取名“神秀”，待其三岁时教他诵经，幼童竟能过目不忘。

    nbsp十岁那年，神秀随师父赴远辩经，面对小乘一教高僧的发问，

    nbsp他以大乘佛法轻易破之，又以自创学说圆融两派理论。

    nbsp天下僧人皆称其为“慧根第一”，连灵山上亦有罗汉送来玉如意以示其佛性深厚。

    nbsp到了十二岁那年的时候，弘忍将袈裟披在神秀身上，

    nbsp将东山寺一辈又一辈传下的锡杖交到了他的手上，

    nbsp于燃灯佛像面前对神秀言道：“自今日起，你便是禅宗正统继承者。”

    nbsp神秀跪在宝殿前，抬头望见师父的面容，

    nbsp又不禁看了看燃灯佛的神像，不禁感觉有些相似。

    nbsp而后，神秀更是心无旁骛，一门心思沉浸于佛法研习之中。

    nbsp每日清晨，天尚未破晓，他便已在佛堂诵经。

    nbsp寺中僧众，或晨起洒扫，或做早课，见神秀如此勤勉向佛，皆心生钦佩。

    nbsp神秀不仅修行勤奋，对佛理的钻研更是深入骨髓。

    nbsp他于藏经阁中，常常一坐便是整日。

    nbsp他作为大乘佛法的集大成者，对于小乘佛法常是否认，

    nbsp故在辩经之时，神秀也是犀利非凡。

    nbsp他时常引经据典，旁征博引，

    nbsp以大乘佛法的视角，剖析小乘佛法观点的局限。。

    nbsp在神秀的论辩之下，小乘修者大多难以招架。

    nbsp一场辩经下来，神秀往往能让众多小乘修者心悦诚服。

    nbsp随着辩经次数的增多，神秀之名在佛界渐渐远扬。

    nbsp僧众皆道，东山寺的神秀辩才无双。

    nbsp在这般局势之下，小乘一派几乎就快要灭绝。

    nbsp时维盛夏，惠风和畅。

    nbsp又有无定僧缁衣敝履，芒鞋竹杖，悠游山野。

    nbsp无定僧信步闲游，行至密林深处，

    nbsp其忽闻斧声，声声有力，节奏分明。

    nbsp无定僧循声而去，便见得一樵夫，

    nbsp樵夫短褐穿结，看去岁数不大，眸光烁烁。

    nbsp此刻樵夫斧起斧落间，似有韵律。

    nbsp无定僧凝眸观之，见樵夫忽而停斧，

    nbsp眸光定在枯木之间，若有所思。

    nbsp随后无定僧便行到了樵夫身侧，樵夫似有所感，抬眸望向无定僧。

    nbsp“见过大师！”

    nbsp无定僧笑而不语，只是取出腰间酒葫芦：“要来一口吗？”

    nbsp樵夫闻见酒味，也并不心动，只是摇头：“不用了，多谢大师！”

    nbsp无定僧随即仰首倾之，一饮而尽

    nbsp他一擦嘴唇，看向樵夫：“可愿听贫僧啰嗦几句？”

    nbsp樵夫点了点头：“还请大师指点。”

    nbsp随即无定僧便将空葫芦掷于空中：

    nbsp“观此葫芦，满亦空，空亦满。罪业、佛法，何不如是？”

    nbsp樵夫略作思忖，瞥向落在了地上的酒葫芦问道：

    nbsp“敢问大师，酒中可有佛法存焉？”

    nbsp无定僧朗笑，随即由将酒葫芦拾起，

    nbsp原本空荡荡的酒葫芦在无定僧手中摇晃了几下，竟是再度有酒水溅出。

    nbsp“你说，贫僧方才到底喝完没有？”

    nbsp樵夫听着这话，似有所悟，

    nbsp随即又提起斧子开始劈向另一处，刹那间老木应声而断，

    nbsp观其内，竟是空心。

    nbsp无定僧颔首，赞曰：

    nbsp“善哉！既悟此道，吾今以‘野狐禅之名传汝佛法，不知可愿接受？”

    nbsp那樵夫顿时双手合十：“多谢大师！”

    nbsp无定僧随即开口诵念：“罪业本空，心外无佛，一切皆由心悟……”

    nbsp夜渐深沉，月色如水，无定僧身形渐趋虚幻，

    nbsp临去之际，语樵夫曰：“汝慧根深厚，可凭法无所不能。”

    nbsp“故在此赐尔法名，慧能！”

    nbsp“你且记得，心外无佛，砍柴亦为修行。”

    nbsp无定僧言讫，身形顿时隐入夜色，踪迹杳然。

    nbsp慧能经此点化，反复思量所授之法，对佛道之向往更甚。

    nbsp于是他便舍了斧子，离开了山林，踏上了求佛之路。

    nbsp辗转间，慧能已至东山寺。

    nbsp但见那东山寺红墙黛瓦，古木参天，梵音袅袅，香烟氤氲。

    nbsp慧能入寺，拜见了东山寺的监院。

    nbsp监院见其虽出身微末，然气质迥异，心下爱之，遂留于寺中。

    nbsp自此，慧能便为东山寺一扫地僧人。

    nbsp每日清晨，天未破晓，慧能便持帚扫庭。

    nbsp那扫帚所过之处，尘屑俱除。

    nbsp一日间，正值神秀讲法之时，

    nbsp寺内僧众皆虔诚围坐，悉心聆听。

    nbsp神秀身披锦色袈裟，端坐高台之上。

    nbsp他口吐妙语，引经据典，正侃侃而谈其“渐悟”之论，

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    nbsp言辞之间，尽显对佛法的深刻见解。

    nbsp众僧听着，不时微微颔首，以示赞同。

    nbsp讲堂一侧，慧能身着粗布僧衣，手持扫帚，正默默清扫着庭间落叶。

    nbsp那扫帚划过地面，发出轻柔的“沙沙”声。

    nbsp慧能一边扫地，一边侧耳倾听神秀所言，

    nbsp起初，他面色平静，眼神专注于地面灰尘落叶，

    nbsp而后慧能的眉头却渐渐蹙起，似在思索着什么。

    nbsp随着神秀讲法的深入，慧能也是不断摇头起来，

    nbsp有僧人见慧能如此，不禁低声问道：

    nbsp“慧能师弟，神秀师兄讲法莫不精彩？如何能教的你连连摇头？”

    nbsp慧能没有去理会他，反而是停下手中的扫帚，抬起头来，

    nbsp他的目光望向了高台之上的神秀，朗声道：

    nbsp“神秀师兄说罪业如铁锁，我却见罪业皆是金银。”

    nbsp此语一出，如石破天惊，讲堂内顿时一片哗然。

    nbsp僧众们纷纷转头，面露惊讶之色，

    nbsp他们望向慧能，似不敢相信这出自一个扫地僧之口。

    nbsp神秀微微一怔，眼中闪过一丝诧异，

    nbsp但旋即恢复平静，温和地问道：“慧能师弟，何出此言？”

    nbsp慧能向前迈出一步，神色坦然，道：

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