第186章 七忘离爱[2/2页]

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    园里全是血红的土。

    nbsp那时谁是弱？比如这些家族。

    nbsp因他们需要一直适应下去，才能维持现有的地位，这就像是羔羊，而那些完全适应后安逸下来的则是杂草，至于那些没有安逸下来的则是牧草。

    nbsp牧草属于羔羊，而杂草需要收割，而我们在做的则是把这些杂草养成牧草，利用空闲的时间作出一定的安排，毕竟有些吃的太快，不仅容易撑着还不容易消化。

    nbsp说这么多无非是给三大教宗打一个预防针，更是给一个方向，帝都的门徒可不全是来自魔都，知道这样的信息之后自然会作出一些行动，比如转移一些沾亲带故的来魔都扎根。

    nbsp“你们觉的是主城的规矩严苛，还是这些家族中的规矩严苛？”

    nbsp帝一相问，但没有等回答便继续自说自话了。

    nbsp主城！

    nbsp就算我们从未定下太多的规矩，但随着时间的流逝，下面的在死亡的刺激下自然会形成更为严苛的规矩，这是一种必然。

    nbsp若门徒来自一个个家族得话，那么你们觉的门徒会更为亲近谁？

    nbsp自然是更为亲近家族，因规矩更松，没有对比便没有伤害，你伤害了对方，对方自然更亲近对面。

    nbsp所以每一座主城的对应方式是什么？

    nbsp福利！

    nbsp灵资所带来的力量提升足以抵消这种不平衡的差异，让其感觉宗门和家族其实差不了多少，但就算是这样依旧还是有偏重的，因它们不是生在宗门，所以自然更为亲近家族。

    nbsp那么怎么才能让偏重彻底导向宗门这一边？

    nbsp鲜明的对比！

    nbsp只有鲜明的对比，才能让与家族这边线条彻底断裂。

    nbsp没有规矩对比严苛的规矩。

    nbsp没有要求对比严苛的要求。

    nbsp供奉对比供养。

    nbsp当形成鲜明对比之后门徒若在回到家族还能适应吗？

    nbsp不能！因欲求不满，家族的渺小之地已经满足不了他的欲望，从而产生排斥。

    nbsp纵欲便是六宗教之力，以此瓦解家族让其形成自灭的效果。

    nbsp这样的格格不入必然在家内进行某种改革，打破某种传统，你觉得家族内能允许吗？不会！所以必然暴发冲突，形成内讧。

    nbsp这时离家其实是最好的选择，但本来就是从云端落下，怎么会在落呢？所以必然是不可能离家的，而这也是瓦解一个家族根基的最佳手段，无论是谁胜谁败都是俱伤。

    nbsp一座具备根基的家族会因个体的意志而更改整体的意志吗？不可能的，所以出路从来只有离家那么一条，那便是七离情。

    nbsp那么这一份情是会寄在宗门身上，还是家族身上？

    nbsp宗门！

    nbsp所以离家带走的是恨，而情寄教门，成所欲，满所求，其一分离待归，其二分割驱逐，两者不同。

    nbsp需要什么便成全什么，成全什么他自然会满你所求。

    nbsp比如帝都需要的是执行命令，那么相应的我们会去遵守他们默认形成的规矩，这便是相互的。

    nbsp这就像...相对论？好像还是有那么一些差别。

    nbsp魔都需要什么？

    nbsp自由！

    nbsp所以你们要满足选中的人全部的自由，相应的他们将承受自由的代价。

    nbsp成所欲，满所求，全其情，固自珍，不易！

    nbsp“谁来固？”

    nbsp帝一看向三大教宗。

    nbsp“我们。”

    nbsp教宗在回应。

    nbsp帝一点点头。

    nbsp“代价谁在代？”

    nbsp在问。

    nbsp“他！”

    nbsp三大教宗看向枭。

    nbsp“谁于价？”

    nbsp“教宗。”

    nbsp“值吗？”

    nbsp三教宗不语，帝一的目光扫向枭，在扫向狼家。

    nbsp这样的对比够吗？

    nbsp“值！”

    nbsp三教宗仿佛明白了什么，价值有时候不在个体身上，而是在个体的背后。

    nbsp“知道你们少的是什么过程吗？”

    nbsp帝一在问。

    nbsp“教欲化情回首分明导入身。”

    nbsp三教宗明白他们缺少的是什么了，一份回首一份导，导入己身后，情欲在分明，而这需要一次又一次的尝试。

    nbsp帝一露出笑意。

    nbsp没错，他们少的便是一份回首一份导入。

    nbsp“我们在做什么？”

    nbsp帝一笑问。

    nbsp“教导！”

    nbsp三教宗满是笑意的回应，或许普通一点的觉的帝一所说细想之下有些恐怖，但他们更觉的开朗，有些拨开云雾的感觉。

    nbsp世上能当教宗的很多很多，但自主走上教宗之路的不多。

    nbsp帝都倾选的教宗，好歹必须自主踏上教宗迷途不是？

    nbsp“世间谁能立宗？”

    nbsp不知不觉帝一有些飘了，这个问题三位教宗也尬住了，这是在自夸吗？是在夸我们吗？这是不是您飘了？

    nbsp“教宗！”

    nbsp帝一自顾自的说道，不过这个教宗说的不是三教宗，而是精通教道这个整体的教宗。

    nbsp“世间谁能灭教？”

    nbsp帝一又问出一个反面的问题。

    nbsp“七离苦枯泪！”

    nbsp“若泪因苦而枯干，那么可灭教，因恨生。”

    nbsp“若泪因枯而竭尽，那么可灭宗，因憎生。”

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    nbsp“若竭泪尽留教宗，成七离正情，自此教宗不存。”

    nbsp“谁都有疏忽的一日，就算是教宗人在少，若有一天谁成了七离正情，你等可自裁，引正入邪，教宗可幸存，成为邪教，是昌是幸自行决定。”

    nbsp昌自然是连反抗都懒得反抗，幸自然是尝试拍死七离正情。

    nbsp“七离正情便是教宗之天敌，亦是顺位之序，所以但凡入教宗者都需在一定的时间之后离去，这是为了防止，更是古今位变，可日防夜防，防不胜防，一教一宗一派总得有一些嫡系不是？”

    nbsp“相应的便是七离甘涩泪，若尽流教宗可佑不灭，而这便需要你们自己去教化，去教导，去分明了。”

    nbsp“明白？”

    nbsp帝一问道。

    nbsp三教宗似懂非懂的点点头，如何暂且分辨不知，这需要一定的观摩，更需知道泪是为谁所流。

    nbsp“不过呀...想要达到第二种基本是不可能的，要不怎么说是顺位之变呢？”

    nbsp三教宗那是若有所思，而灵和莉莉丝则是在翻白眼，不可能你在说屁。

    nbsp“当然基本那是基本，还是有那么点点可能性。”

    nbsp他喜欢来一个峰回路转，只不过有谁在笑，魔鬼就是喜欢这样玩味，不过帝一也没在意是谁在笑，容忍度很高，而是继续说道。

    nbsp“之所以不可能，只是因为他们不是生在教宗。”

    nbsp“但是吧...”

    nbsp当又在玩味时，莉莉丝有些忍不住的开口气道：“你够了！”还好她的容忍度比较高，而且有三个教宗在场，不然便是其他的三个字了：你真狗！

    nbsp“咳咳...”

    nbsp“但是这生在教宗特意培养出来的和温室的花朵没什么两样，这要是放出去那是扶持呢？还是不扶持呢？而且中间需要有那么一些过程，比如产生对比，而这样的对比可不太好比了，需要一些特殊的培养方式。”

    nbsp这时候帝一看向莉莉丝和灵，仿佛在告诉三教宗，比如像她们，当然这是不便明说的，因为四颗带着威胁的小虎牙在磨呀磨。

    nbsp“天命不可违，但却可以变，就算是位序也一样，只不过比较麻烦，所以一般还是顺应天命得好，省事！”

    nbsp帝一没在说了，有些事说的太透不好，没难度了不是？得有点难度才行，在说了他和教宗也不熟。

    nbsp这是第几次见面？第二次！

    nbsp更何况教宗路途之上得有那么一些荆棘和坎坷不是？

    nbsp真见面就自裁？有病？

    nbsp虽说是天敌，但教宗才是天好不好，所谓的敌得来血来浇灌出下一座天。

    nbsp位序如同父子，一颗子岂能弑父？那是做梦！那得很多很多才行。

    nbsp叛情逆欲。

    nbsp这是你逼我逆的，谁让你不容许我叛变呢。

    nbsp作死？不对！应该是找死！

    nbsp帝一其实很好奇，三教宗会不会一次又一次的找死，直至作死的成为邪教，还是打造出七离爱情成为真正的教宗，而这才是教宗真正的果实。

    nbsp只有这样的教宗才值得去庇佑，成为不灭教，成为不灭宗，而只有那神话中的七忘离爱才能让教宗具备真正的位格，从而不惧七恶离正，完成位序之变。

    nbsp当七忘离爱和七恶离正相互碰撞消融之时，便能立下不灭宗教根，达到八位乾坤的地步，当然那只是不完整的第八位而已，不过好歹是古今的碰撞。

    nbsp虽不是第一次，但依旧值得期待...

    nbsp虽精彩，但...

    nbsp帝一看向天空嗤笑：“仍是罪孽！”

    喜欢。

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