第662章 思想[1/2页]

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    容颜和容量是两回事。

    nbsp容量是容纳一点消化一点，这样的容量可以说是无量。而容颜是整体上的蜕变。

    nbsp不过...更多的好像是包容来着。容纳的消化不了，也蜕变不了，一直储存在那等着发霉。

    nbsp容量可以参考，众生流转。

    nbsp容颜可以参考，不可貌相。

    nbsp在有则是恒的问题，解决了吗？似乎解决了。平衡？嗯。

    nbsp虽说还有不少细节上的问题，但...怎么说呢？麻烦。

    nbsp所以...下一件事。

    nbsp封王。

    nbsp这王怎样封来着？让我们想想。

    nbsp族？

    nbsp不同于祭祖，祭祀是先祭祖，后开宗。封王是先立足，后封王。

    nbsp如果说祭祖是为了有个容身之地，譬如盖世，比如创世。那封王便是为了能立足，不然世上的生灵被瓜分吹走了都说不定了，而立足等同于扎根。

    nbsp至于说怎样扎根...咳咳。

    nbsp王族...鼎鼎大名不是。从王族脑门上动脑筋呗。

    nbsp世生应该有那么一个统一的概念不是？

    nbsp王族、兽族、妖族、神族、人族、等等...用这些概念都不是不行。这便是用这么一个接近于统一的概念来封王，当封了这个概念，自然没有这个概念了。

    nbsp比如说以王族来封王，世间在无王族，只有王族之名。因诸族皆为王族。

    nbsp要说王族是什么，诸族合起来便是一位王。其封也是分，每一生都可以是一族，自立为王，但这有这么前提，便是把王给封了。而封王又有一个前提，拿怎样的名义来立足。

    nbsp这是封王之前的议族。

    nbsp祭祖议族。

    nbsp曾经这族，封的是自身。

    nbsp比如王族、望族、世族...等等。它们是拿自己的族来封王的，这也叫固步自封，而后则是拿异数来封。

    nbsp比如说世外有什么？有深渊，有禁区，有宇宙，有虚空，拿它们的族群来封王，这是异姓王。

    nbsp相对来说，异姓王是比较开放的，好处更多也更大，可相应的，这座世界会链接到世外，风险也很高。世外都是些什么货色说不准，总不是所有的家伙都是好东西，以最坏的结果而论，几乎全是坏蛋。

    nbsp这就有了一句话，非我族类，其心必异。

    nbsp至于为什么这么说，显而易见，论当然是以最坏的结果论。而无论是祭祖，还是封族，其目的都是为了让王那个家伙给体现出来。可要是封异姓的家伙为王，这体现的王就很有水分了。

    nbsp不说它们坏，而是体现在水土不服。

    nbsp毕竟世界和宇宙是两个环境。

    nbsp宇宙觉的世界老土，世界还觉的宇宙垃圾呢。

    nbsp对吧。

    nbsp所以当异姓王觉的世界老土，那它们会不会把世界往宇宙的方向进行改变？一般是会的。就算它们本身不坏，但这样的向往对于世界可是最大的恶了，不过向往这东西是很正常的。

    nbsp留念，怀念什么的都是向往，更大的好处，理应承受更大的代价。

    nbsp比如说脚踏两条船。

    nbsp向往是不重要的，重要的是它们是否做出了改变，也就是其作为是否让世界朝着宇宙，或者深渊的方向过度，这才是更为明显的牵引力。

    nbsp说白了，向往是虚的，有些扯不动世界。但作为不同，它足以撼动现实，让一座世界过世。

    nbsp当世界和宇宙发生交汇会怎样？嘻嘻。

    nbsp毁灭？差不多。

    nbsp要是努力点，也不至于毁灭，顶多是世界不像世界，宇宙不像宇宙，这是禁区。

    nbsp毕竟小小的王，只是世界的一个媒介而已，凭借一个凭借，小小的一个方向，就让两个庞然大物陷入毁灭不至于。

    nbsp要知道除了王之外，还有不少其他家伙，一个个的都不是吃素的。

    nbsp有那么一个词汇叫繁荣。比如说咱们看禁区便挺繁荣的，只不过繁荣的有些看不懂。

    nbsp咳。

    nbsp曾经自封是主流，之后异姓是主流，如今要么是用契合体，要么是用结合体。

    nbsp契合体这回事，则是世界取世外一个符合世界的概念，如世界有神，而宇宙也有神，两者便是契合的，要是宇宙有神，而世界没有，契合吗？这便是异姓。

    nbsp契合在于世界有的，异姓则可以是世界没有的，而想要完成契合，需要用到世界已有的进行...占卜？类似吧。

    nbsp比如世界有神，则以神来作为媒介占卜，选取世外的神进行契约。

    nbsp这样的契约有强力的，比如说只契约一位，这是强力的契约，而这一位异族必定会收到契约，届时它会有两个选项，同意或者拒绝。

    nbsp同意则是必然。

    nbsp拒绝自然无效。

    nbsp若拒绝了，那世界的神可以说凉凉了，只契约一位，那很强力的同时，亦只能契约一次，而被拒绝是大多数。这就像是禁区拐卖一个世界的家伙，世界会同意吗？不同意。所以作为泛意识，它们会把这个强力契约甩到最有可能拒绝的人头上。

    nbsp用世界的话来讲，这是大势所趋。

    nbsp大多数本能的不会同意，那就不会容易。要是大多数世界都有那么一点智慧，那么会同意吗？这是默认。也就是说泛意识不会在进行干扰，它们默认了，默认你可以挑选这么一个小家伙，但这个小家伙会不会同意就不是泛意识说的算了。

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    nbsp这同样也是看引力的。

    nbsp假如不想活在宇宙的家伙毕竟多，那这契约大概率无用。不想活在宇宙的占多数，则必定能契约，可同样的，契约的同时，泛意识会进行关注，所以当契约将至，面临的则是拉扯。

    nbsp泛意识是默认的，但关注也是一回事，要是世界拉扯不过，自然无用。

    nbsp要是想活在宇宙的毕竟多，而泛意识有默认了，这次它不会关注，因契约的成了少数，但同样的面临的是大势所趋的拉扯，费力不讨好。

    nbsp前者关注，费力那是有好处的，比如说祝福之类的玩意，而后者是不关注，但面对的则是引力本身，不过好歹是强力契约，引力还是扯不过的，只是强扭的瓜不甜，关注比较甜，但容易闪到腰。

    nbsp不说强力契约没用，但需要排除一些意外情况。

    nbsp比如说排除到本能，也就是一些没有开窍的家伙，因它们本能的会拒绝，而不是默认。

    nbsp为了能够排除，自然需要用到第二个名分。

    nbsp比如说一生可以立一族的，为了用排除法，之后一生不在能立一族，世界不在有任何一族是可以用一生成立的。

    nbsp立族至少需要两个家伙，或者说两生。

    nbsp当用名分来排除本能，那这强力意外大多数是有效的，少数意外则是关注的力气太大了。

    nbsp如关注是一种祝福，当契约生效，它们是可以移开视线的，可要是它们想利用这样的契约携带的什么，比如托孤的行为，一个不小心带的比较多了，没有分寸，那这契约中断了，契约仍在，只不过由于不堪重负而中断。

    nbsp中断的契约需要送，但它们可不一定会送，而会送的家伙则必定会中断契约。

    nbsp这是意外之喜，是惊喜的同时，也是噩，因世界是讲究因果的，这惊喜虽说不需要还，但却有这么一份因果在内，若世界抵达一定的高度，这因果是需要结清的，可要是结清之前，这宇宙灭了，那因果是不是突然变大了？当然。

    nbsp当宇宙灭了，世界就需要重塑宇宙才能清算。

    nbsp血亏。

    nbsp不然上限几乎被锁死了。

    nbsp要是强扭的瓜则是另一回事了，这玩意比较生涩，不甜的说，世途更为坎坷。

    nbsp比如说别人需要一份努力就能完成的事它们需要二份，比如别人面对是危险，落到它们面前则是凶险。

    nbsp简单来讲，强扭的瓜，横加阻拦。

    nbsp当然，与惊天噩耗相比，这样的阻拦小儿科拉，有个玩意叫名望，坎坷是暗面的，只要什么东西都摆在明面上，名望足以解决这个问题，而这样的家伙也叫望族，行事那叫一个光明正大，实属不得以而为之。

    nbsp额...强力契约在排除本能之外还有这么一个弊端，若一生不足以成族，那锁定的家伙需要创出另一生才行，这问题说大不大，说小也不小。

    nbsp算是一个考验？类似。

    nbsp既然是考验，那我们就不予回答了，我们又不是考生。

    nbsp另一种则是泛契约。

    nbsp同样需要排除本能的问题，它不在是锁定这么一个家伙，而是很多，宽泛的同时也更加薄弱。

    nbsp薄弱到很少有生灵可以察觉，只有那么泛意识才能感觉这么敏感的东西，就算它们会默认，但这种细微的感觉，它们是会忽视的。

    nbsp广泛的契约，对标的不是生灵，而是它们。

    nbsp当然，有些家伙与世融合了，不过它们是泛意识吗？不是。所以这样的感觉，它们会遗忘，就算它们本身符合，也只会在最后关头才想起来。

    nbsp这是因忽视而遗忘，因死亡而回忆。

    nbsp这是泛意识的对标，对标的是逝者，那些已无能为力的世界。

    nbsp如世界养不出一个能力挽狂澜的家伙时，可以说宣布进入末世了。

    nbsp比如说一生可以挽回众生，那一生是不是凉凉了？是。若世界还能养生，这一生就算牺牲了，也可以重塑。可让世界不足以养生，而牺牲的家伙也成了逝者，因已无可挽回。这代表不在具备日积月累的能力，更不在具备底蕴了。

    nbsp前途一片灰暗，而契约则是充当这灰暗前提里面的希望。

    nbsp这是契约所对标的末世。

    nbsp当然，它不一定是为了招揽一些头头，它同样对应着两种形态。

    nbsp如强力契约排除本能是为了生效，而广泛契约不同，这样的契约用排除法，是为了加强信号，而不是排除本能。

    nbsp因本能是第一个收到这样的信号的，要是信号不强，收的到吗？一缕清风吹过，谁知道是什么，若不用额外代价，那只有一些极为高端的意识才能知道这轻风里面蕴含着什么。那么这种极为高端的家伙需要这股清风吗？不需要。

    nbsp故而忽视。

    nbsp要是高大上的家伙都忽视了，小家伙能注意到吗？无视。

    nbsp所以用份额是加强这股信号，至少不在是什么轻风，这样对于高大上的家伙吹起来可能比较舒适，如同按摩。这样的话自然会引起小家伙足够的好奇，只不过弄不懂，故而忽视了。

    nbsp每一座世界要是自然的发展到末世，蚂蚁存活的数量肯定是要比头头多的。

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    nbsp那么本能在乎的是头头还是蚂蚁？嗯。蚂蚁。因在那种意识面前头头和蚂蚁一个样，大点的蚂蚁还是蚂蚁。

    nbsp所以当蚂蚁们全部都要死光光了，它们会送多的小蚂蚁跑路。

    nbsp额...不应该是送。而是多的小蚂蚁会收到更加明确的信号。

    nbsp当然拉，不是所有的意识都会送小蚂蚁跑路的。

    nbsp要知道有些意识是还未启蒙的，它们自己会最先跑路，所以泛意识对标的事物有三种，大小蚂蚁以及超大蚂蚁。

    nbsp大蚂蚁一般没有谁管的，长大了不是，自己要是能跑，自己跑呗，会就自己跑，没什么可多说的，能跑掉一只算一只。嗯...一只。

    nbsp小蚂蚁是不会跑，而它们通常一跑就是一群，因一只都不会跑，所以一群就是一只。

    nbsp至于懵懂的泛意识，由于未曾启蒙，它们就是简单的会跑，或者说它们的会跑是躲起来，平常躲不进去，要是身体小了，反而能躲进去了，而小蚂蚁跑一群也是这样，泛意识长大了，这小窟窿躲不进去了，只能让小蚂蚁们一只只的跑。

    nbsp要是洞窟足够大，指不定泛意识带着一群小蚂蚁跑了。

    nbsp这可能吗？可能。只不过需要锚定。比如指向性的对准自己认识的邻居。话说天涯若比邻不是。

    nbsp可以这样玩，领居间有话也好说，不过这样的可能跟奇迹差不多。

    nbsp世符世是最理想的，要是这世合世简直完美。

    nbsp比如说两座世界都在进行封王，而彼此又是邻居，又能沟通，简直不要太完美，这样的立足会无比踏实，脚踏实地，就算两座世界都是虚构的也是如此，这可是天作之合的联姻，名义上可以直接用王族来封王。

    nbsp这是一步到位，别名亲王。

    nbsp要是较为普通的流程，则是世界的名义不能是用王，可以用其他的，比如神，比如魔，天等等，但不用王的名义来招揽。

    nbsp如以神的名义契约，招揽的多半也不是王族，而是近亲，比如说神是有很多分支主干的，招揽的估计就是这些分支主干，可能还不是。而招揽过来的家伙则是姓王。

    nbsp如神佛之合，异姓王冕。

    nbsp别名王子。

    nbsp当这个王子立足之后，在行封王，这封的是诸族，类似于王族的一份子，瞅瞅诸族有多少可以成为王族，不过这诸族都不是以王族之名就是了，届时每一个可以成为王族的家伙都将被遗忘，类似于成为一种古老的传说，在由这些古族来拥立一位王的存在来解封这个王子。

    nbsp当这个王子解封了，则会出现两位王以及王族，额...这只是代称。

    nbsp王子只是姓王，当王子因敕封而解封，诸族合并形成的也不是什么王族，可以说是望族。

    nbsp届时在以望族之名，进行封王重现，这重现的是一位被封印的王，古老的，不是新的。

    nbsp那么怎样才是新的呢？

    nbsp简单。

    nbsp以诸族进行解封。

    nbsp世间只有一族，那便是王族。

    nbsp在王解封之前，所以的族群都将无稽之谈。

    nbsp比如神成立了神族，它把这个名义用来解封了，自此在无神族之说，就算这王解封了，也不一定有神族这回事。

    nbsp王是王，但王族成了传说，众生可以号称王族，但本质上不是。或者说当以望族封王重现，诸族才是王族，而解了这封王，王族便是传说。

    nbsp解封的王，是新生的，可它同样也叫伪王。

    nbsp王族的封印，只能由王来解。

    nbsp若非天作之合，不可能解封，解封的都是伪王，而伪王的上限则是小王，如天作之合，产生的则是小王。

    nbsp一个是起点，一个是上限。

    nbsp不过就算上限是小王，但小王好歹也是王，它们可以解王封，若解一封，则成王族。

    nbsp那么王族有王吗？没有。但它们可以封王。封谁谁是王，犹如昙花一现。不是说王昙花一现，而是王和族，有一个是昙花一现。

    nbsp若非合作，基本上不容共存，要么选王，要么选族。而合作那也要有对象才行，而且还需要一定的基础。

    nbsp如世界具备了这么一个小王，才有合作的可能。要是连王都没有，怎么以王的名义来联姻？对吧。这可是大问题。

    nbsp那么伪王怎么成为小王？还是敕封诸族吗？行不通了。

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