第679章 转机[1/2页]
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这样的由你怎么说呢?
nbsp自由。
nbsp一个完全自由的家伙需要讲究规矩嘛?不需要。横行无忌的说。
nbsp自由可是很变态的,比如说想象要是自由的,你的想象有多夸张,那就有多厉害。
nbsp这是见魔真身的,见识。
nbsp你的自由有多变态,在于你的见识有多广,这是你需要的不是别的,而是长见识,见识的更多,自由越强。
nbsp一句话:见多识广。
nbsp见的多了未必大,未必强,所以见多是为了识广,比如把见到的多数合为一体。
nbsp用能力来解释:时光!
nbsp见多识广,时光倒流。
nbsp当时光倒流到一切还未发生,你可以平患吗?而时光倒流也是见多识广的一种基础能力。
nbsp若时光倒流亦不能平患,那就融合吧,如同把众生,把世界,把禁区,全部融合到自己的身体,成为一道时光,若不能平患,那就同归于尽,留一道是时光。
nbsp这是所见融生的时光洪流,先给你玩倒流,摆不平在玩洪流。
nbsp这是...洪荒?哈哈。
nbsp要是连同归于尽都做不到,那至少也能安葬于时光长河中。
nbsp比如说见敌不能融,把只能把自己给融了,但敌人什么都得不到,这是将所见的所有保留在时光里面。
nbsp厉害的对手时光足以解决,更复杂一些则时光也足以在保命的同时,给敌人造成损失。
nbsp时光倒流是真的,但不是事实,事实已然发生,要是在时光倒流中不能消融,则消融自己,这样事实层面上的自己的那部分则是消失,它消失在倒流的时光里,因是时光倒流是真相,在倒流中解决已经发生的事实,这是对事实的改变。
nbsp真相改变事实。
nbsp时光变数。
nbsp见真魔,时光倒流,消融万物,不是特别变态的一般都吃不消。
nbsp这样的自由厉害不?哈哈。
nbsp当然了,不是没有更厉害的家伙,不然怎么会有求魔一说,那么怎样求魔呢?
nbsp在时光里求魔。
nbsp如自身成为了一道时光,这道时光是保命用的,但它也可以重塑事实,这是时光里的事实,比如说在时光里见到魔时求魔。
nbsp这回事比较复杂。
nbsp可以把这时光划分一界,这一界和外界是一样的,如原本是恐惧逃生,那时光里同样是和外界一样的恐惧逃生,直至重新见到魔时,在从时光中苏醒求魔,从而改变原有的结局。
nbsp要知道见魔时是在回忆中,而时光同样在回忆里,两者是真,但都不是本体。
nbsp怎么说呢?
nbsp这是一个刹那的融合,也可以说是时间的一个节点,可以说时光制造了一个时空间隙。
nbsp在回忆中,无论是恐惧,还魔,在外界都是有本体的。
nbsp当回忆中的恐惧,改变了原本说的话,转而求魔,这是对既定事实的改变,因这是外界的本体还并没有卷土重来,时光倒流,它还未获得见多识广,而这次是时光见的魔。
nbsp可以说这次的时光回溯,已经成了一界,这一界是魔界。
nbsp以魔界求魔,以一界所有求魔,时光倒流,消融万物,它们可不仅仅只有本身,而是它们消融的所有,当它们求魔时,送上了消融的一界,这一界成了魔界,亦成了魔的本源。
nbsp在回忆的不是魔的本体,但因一界葬送,让不是本体的真魔具备了本源,也让这次见魔近乎于见到了魔的本体。
nbsp至于说为什么是求...因这一界已成魔界,这道时光不复存在,当这道时光不复存在了,那外界的恐惧还能活吗?
nbsp理论上不能,但魔界未必会开,恐惧可以一直陷入在回忆。
nbsp这是求魔者,死在了魔的面前,也可以说是将一切都交给了魔,额...也不能说是一切,不能说是死,外面还有一个唯一的独苗的。
nbsp那魔会不会很生气呢?大好的兴致败坏了。事情也大条了,因为魔很不高兴,很扫兴。
nbsp这样的求魔是一厢情愿的,其实魔可以视若无睹,只不过它们通常不会。
nbsp嗯。魔界因此而开,它与恐惧融合了,本应该消失的恐惧,因入魔而幸存,可以说两者合二为一了。
nbsp恐惧是魔吗?不是。
nbsp正确来讲,它是魉,与魔融合的魉,作为末将的魉。
nbsp这是求魔的门槛:盖世。
nbsp一界算不算盖世?算。当然算。以死谢罪,谁都说不出不是。虽说这是单方面的一厢情愿,但真的别无所求吗?不是。就算别无所求,外面还有一个恐惧不是。
nbsp时光一厢情愿,恐惧另有所求。
nbsp说是说见魔最后一面别无所求,但时光没有,恐惧有呀。
nbsp贼坏。奸贼。
nbsp但怎么说呢?时光最好有点逼数,不然...啧啧。
nbsp是枭雄,还是英雄可是两说。
nbsp当魔界融合恐惧,时光是否有私心,是否一厢情愿,别无所求,一目了然,因恐惧即为时光。
nbsp求魔丫,你要是光明的,你要是诚心的,你要是磊落的,你要是无私的,因恐惧即为时光的私心,那时光行的要是公事。
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nbsp比如说真的一厢情愿,成为这么一个盖世英雄,对于世界来讲,你这么大公无私,自然是盖世英雄拉。
nbsp能做到吗?可以。毕竟恐惧是私心,自然可以做到大公无私了。
nbsp以一厢情愿作为赔礼,以死作为赔罪,因时光败北,功高震主,愧对魔主。
nbsp时光回溯是一如既往,但有些事它存在了,比如说恐惧见魔真身,掀起时光洪流而败北回溯,也就是说,魔已经帮过恐惧了,恐惧也曾见多识广过,就算时光回溯,魔也不是没有出过力的。
nbsp功高盖主后,要是功高震主时,则是魔殇。
nbsp以死谢罪,魔殇成伤,而伤是会流血的,以一界作为赔礼,那这样流的便是这一界的鲜血,这样伤便可以愈合了,但愈合了亦有疤不是?所以与恐惧融合,则是伤痕,而很多魔都是伤痕累累的,神医来了都摇头,而魁魅魍魉可能是魔分化出来了哟。
nbsp不过要是以化生来剔除伤痕,那魔可真是清清白白了。
nbsp时光回溯了不起,但本质上却是失败,而且说真的大公无私也不见得,要是真要么有良心,老老实实的在时光长河里呆着,还是私心作祟,毕竟不是谁都是圣,而见的只是魔而已。
nbsp当然了,要是见了圣,那就是有负圣恩了,反正失败了,难辞其咎,盖世有些时候是为了让大事化小,而能不能化小,也要看时光的心有多大,能不能大到盖世。
nbsp若以盖世而论,那魔伤是不是小了?是。这是掩盖。
nbsp回溯可以说是小题,可要是这小题对准的是魔,那这问题就大了,所以这小题要大作,把回溯对准世,这样才能掩盖真相。
nbsp比如说把殇,掩盖成内伤,在以合生来愈合,而事实和虚妄是有两面的。
nbsp回溯是实,而心是虚。
nbsp心大的掩盖,掩盖的是外伤,而生内患。
nbsp回溯的掩盖,掩盖的是内伤,而成外忧。
nbsp要是内外伤都掩盖了,那成的则是伤势,伤势是一种带伤的气势,类似于气馁,可这气馁要是融合了生,则是当兴,不过是否当兴,是否能逆转看这一生是否气盛,这样便成了正面的伤势,而不是气馁了,要知道带伤势的往往可是很凶残的,一看就不好惹。
nbsp枭雄的说。
nbsp如恐惧气盛,那它则是枭雄。
nbsp至于时光...盖世英雄呗,若非足够英明,又怎么能塑造出这么一位枭雄不是?
nbsp英明神武的说。
nbsp额...这又与神相关了,怎么说呢?时光过界了,它可能在回溯中,遇到了神,遇到了圣也说不定。
nbsp这个不是太重要,重要的是魔与恐惧融合了,可以解决更变态的麻烦了。
nbsp同样的,作为末将的魉可不是吃素的。
nbsp时光这东西有两种回溯方式。
nbsp倒流是重来,要是倒流成功了,另一种则是逆流而上,它同样是回溯,但却是逆流而上的。
nbsp比如说倒流改变了事实,逆流重塑过往,这是事实因我而变,但不因我而改。
nbsp这是变化。
nbsp改变了事实吗?没有。但变了。
nbsp这样的时光逆流就不是求魔了,而是成魉,事实不改,自分两界,而魉这家伙足以解决时光倒流都解决不了的问题了,这玩意很靠后也很复杂,同样也更变态。
nbsp若自由的时光可让时空倒流,那魉有什么本事?
nbsp如果之前恐惧见魔了而成了时光老头,那这次时光逆流而成的魉呢?
nbsp这是时光逆流而成的魉,也是魔与恐惧的融合。
nbsp这魉是多面体,或者说它是背面。
nbsp它叫魉背。
nbsp这魉背可以是恐惧,但也可以不是,如恐惧这回事可以是魉的往事。
nbsp比如说世界的魍,它有一面是禁区的恐惧,这一面在背面,想想都很变态,以正面成为的魍,不在乎背面有多少。
nbsp这是魍背,它可以背很大很黑的锅,世外的锅都能背的起,咳咳。顶多有些驼背,魉的背越是驼,这样的家伙就越是变态。
nbsp可以说几乎看不到魉的正面,这家伙是一种逆差,也是一种返的。
nbsp不是魉没有正面,而是它的正面不会对着你,你只能看到它的背。
nbsp如恐惧那档事,时光都摆不平,只能保命,那这档事成为魉背呗,以逆流而上的时光塑造这个魉背,背上恐惧的事,结合魔而塑成魉。
nbsp这是时光入魔,魔成魉,比如说当两者交叉而过,魔入了恐惧的身,而时光从魔的正面穿行而过。
nbsp这魉的诞生...有些奇葩。
nbsp如果说影子还有表现,那魉背是真看不透,就算你能看透别人的背,但能让背面之后的魉转身吗?不能。如时光入魔,从正面看的是时光的背影,它不转身一直都是背影。
nbsp时光有回转吗?没有。因没有回转而构成了背,因魔合恐而构成了魉。
nbsp之后见魔门槛又高了,至少得背靠背才行。
nbsp魉的能力很简单,也很特殊,一个字:背。
nbsp什么玩意都能背,至少都能背一次,反正禁区的大小事宜,那都不在话下,这玩意可是能背世的,背件恐惧的事,简直是大材小用,惹火了把世界背到禁区就这么原地一躺。
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nbsp魉可能背不起禁区,毕竟出生于世,但可以把世界背过去一躺,玩砸。
nbsp以世对事,堪比碾压。
nbsp于魉而言,任何事它们都能背上,因它们本身便是背啊,要是背不上,那就是原地躺平,这事便算完了,这可不算是玩砸,而是平息。
nbsp玩砸是背上诞生地,背到对面去一趟,这才是玩砸。
nbsp世生所有,这家伙都能背,包括世界,只不过背过去的可能是投影,但这投影亦是真实,因魍是真实的,真实的投影,而这造成的剧烈冲突才是玩砸。
nbsp背是用来躺的,但要是躺平摆不平,那也可以背点什么趴过去,要是魉正面这么一趴,这辈子别想翻身了,压的太死。
nbsp魉翻不了身,因背的东西太重,趴下了。
nbsp当翻不了身的魉,因禁区而翻身了,那禁区算不算投入了魉的怀抱?啧啧。若魉翻身则抱个满怀,打个对折。
nbsp所以魉是可以解决任何事的,要是非要把事作实,那魉也不介意趴下等翻身。
nbsp这玩意似乎有些象龟,但只是象,估摸着是龟的老祖宗了。
nbsp比厉害更严重的,魉可以解决,就算解决不了,龟也是一条出路,这也算是解决了。
nbsp嗯。
nbsp到此为止了。
nbsp见好就收,随便玩玩,但不闹大。
nbsp背魔称魉,一个玩笑。
nbsp求魔称王,一个笑话。
nbsp功高盖主和盖世英雄是两个门槛,而这两个门槛可是不足以求魔称王的哟,再往上开天辟地,可开天辟地就能求魔吗?哈哈。我们会给出合理的解决方式,让其别无所求。
nbsp求魔称王是一个传说,而这个传说是一个冷笑话。
nbsp咳咳。闲话少说。
nbsp魁魅魍魉出自魔门,但来自
nbsp若以一无所有为例,那这四个家伙自鬼而分,当然了除了一之外还有另一种诞生,比如说众生汇聚而成,可以理解成归一自立,这样四个家伙和鬼有关系,但不大了。
nbsp一无所有是衍,众生万象是变,在之后则是化,由化而重塑,或者说塑造,亦可以是创造。
nbsp例如魁魅魍魉,它们可以自己把自己给创造出来,所谓的天生便是如此。
nbsp在明确一些。
nbsp我们干的是分,因一而分,如魁魅魍魉来自于鬼,这是分,所谓的衍对于我们来说是分的更清楚。
nbsp那么在之后呢?因生而变。这个变不在于我们,而是对于自己来源的改变。
nbsp比如我们作的是分,变了分则是衍,这是倒行逆施。
nbsp当然了,要是分所成,下一步则是证明。
nbsp如众生万象是变,则改为证。
nbsp这是分之后的证,比如说魁魅魍魉自鬼而分后,进行自证,如魁魅魍魉证明自己是魁魅魍魉,和鬼鬼撇清一些关系,达到并立的目的。
nbsp这是分证并立。
nbsp在并立之后则是另辟蹊径,达到自立的效果,或者说是清白。
nbsp如果说并立还和鬼有关系,但自证之后则是清白了,不过这样的清白很容易误会,譬如说独立。
nbsp当撇清关系可不是陌生,而是相邻。
nbsp如并立是相连的,但清白则是相邻的。
nbsp在没有清白之前,鬼要是出了事,那你也拖不了干系,可要是清白了,鬼鬼出事了则可以袖手旁观,因两者相邻而并不相连了。
nbsp不过要是邻居在旁观打架,自身可能遭受到波及,这样是不是可以上前帮场子了呢?嗯。
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