第687章 它[2/2页]

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    审判的活，对于被栽赃者的审判，而且还是严审，但作为被栽赃者，无论犯了何等过错，那都是从宽处理，从轻的发落的，这不是纵容，而是它们身上的被栽赃了，而这样的栽赃一般是不会栽到比较大的家伙脑门上。

    nbsp或者说不会栽赃到比较广泛的含义上。

    nbsp比如恶，比如邪，比如正，比如善...栽到这些家伙脑门上，那恶是谁？邪又是谁？正是谁？善是谁？若没有明确的指向性，那涉及的可就广泛了。

    nbsp所以它一般是栽到生灵的脑门上，比如神，比如魔，比如鬼，比如君，比如天，这样的家伙更小，也是作为个体的代表，栽到个体的脑门上，如同为它制造成了一个囚牢，囚禁到个体的身上，同样也是对它的形容。

    nbsp以魔为例。

    nbsp栽到魔身上，魔作恶了，可能是受到它的影响才作的，要是没有它，或许魔依旧会作恶，但却不存在它的影响。

    nbsp若不存在它的影响，一个家伙作恶了，是不是敢作敢当？嗯。自己愿意这样作的，既然作了那就会认，不是认错，也不是认罪，而是认下自己做的事，既不是非我所愿，自是自无不认。

    nbsp用一个词来形容：老实。

    nbsp既然是自己想做了，自然不会否定，不然就算是出于自保，也是对自己的背叛。

    nbsp自己会背叛自己吗？至少第一次不会。背叛自己是会让自己受到伤害的，假如承认会遭受很大的创伤，其创伤比背叛更为严重，两害取其轻，相比承认代表的伤害，背叛显然更轻，所以会背叛，可当承受没有造成伤害之前，自己是不会背叛自己的。

    nbsp在不曾被栽赃的情况下，第一次绝不会背叛，这是对自己的忠诚。

    nbsp但如果被栽赃了呢？那它们则会遭遇到蛊惑。

    nbsp如自己犯错了，它会恐吓你之后会遭遇什么，当恐吓不管用，它又会蛊惑你进行欺骗。

    nbsp在恐吓中欺骗自己，在蛊惑中欺骗自己，这是很常发生的，所以被栽赃的家伙既有可能第一次就会形成背叛的效果。

    nbsp所以对待被栽赃的家伙，一般都是坦白从宽，从轻发落，别名安抚，让它们可以在它的种种手段里坚持的更久，或者说对于它形成认知，当认知了它以后，这家伙则会从被栽赃的体内分化。

    nbsp如一个魔分化成了两个魔。

    nbsp一个是邪魔，一个是恶魔。

    nbsp邪魔固然还是被栽赃者，但却分出了恶魔，而这个恶魔便是它的体现，由认知清晰分化而出。

    nbsp用一句话解释：死敌。

    nbsp额额额...死敌是一种普遍对待它的态度，要是投降也是可以既往不咎的，应该说是归顺。

    nbsp为什么说普遍是死敌呢？因一般不会归顺。

    nbsp想要人家归顺首先你也要有那个本事才行。

    nbsp它的归顺是一种解体，如恶魔是它，当它归顺了，世间还会有恶魔吗？没有了。

    nbsp若归顺则无恶魔，它会死。若归顺是死，挣扎反而不会，那它会怎么选？

    nbsp就算你可以一次次的杀死恶魔，但这家伙也能一次次的卷土重来，这样的死敌很难杀死，你想杀死它也要有这个能力才行，而很难杀死，同样是它们的依仗，更多的是封印囚禁。

    nbsp归顺需要本事，杀死亦是同样，简简单单的杀死，其实根本没死透，改天又死灰复燃了，而且销声匿迹，你明知道它死灰复燃了，但就是找不到这家伙藏在哪，它们也是可以栽赃的。

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    nbsp别以为栽赃到了魔身上，自己就是安全的了，当它分化而出，由逃走了，栽赃到谁身上就不知道了。

    nbsp要我们是它，肯定栽赃到鬼身上，因最为擅长逃跑的便是鬼，前提是它能找到鬼就是了。

    nbsp由魔所生的恶魔，跑掉了可不是在容易抓到了，或许魔有办法，但这对于魔而言要么是自相残杀，要么是背叛，由魔而生的它在怎么说也是魔的一部分，甚至于魔是会包庇它的。

    nbsp这样的包庇不是魔主动包庇，而是被动。

    nbsp如你问魔它在哪。

    nbsp魔：这么蠢的家伙头次见。

    nbsp可以说，但不能说，出于自身，魔顶多是沉默，要是误导则是包庇了，而包庇对于魔可是有好处的，邪魔和恶魔又不同，包庇恶魔的同时，也是对恶魔的削弱。

    nbsp用魔的话讲：我可以包庇你，但绝不会白白包庇你。

    nbsp这是严重的剥削，而这么一次剥削下来可能把恶魔的魔给剥掉了，其恶虽大，但甚微。

    nbsp当把魔给剥掉，只留下了恶，这便是嫁祸了，它们又成了无形的玩意，其形已被剥夺，成为了一种态，而这样的态在恶的身上，于恶而言这样的态可能只是皮藓之芥，但恶不一定知道，虽说甚微亦可腐蚀。

    nbsp要是把恶腐蚀掉了，那它则成皮藓之芥成了罪恶之源。

    nbsp知道这种罪恶之源的存在吗？若不知。恶由心中起，恶向胆边生，说白了就是把这样的恶念种到生灵的体内，虽说同样很微小，但这样的恶念无时无刻在散发者影响，如同萌芽一般在茁壮成长。

    nbsp当你有这样的恶念，无论你作还是没有作，都是恶念的壮大，当壮大的在厉害一点，一时冲动，不计后果，干完了在追悔莫及。

    nbsp魔的确可以剥夺，但剥夺之后落到哪里去了则不一定知道了，它可不一定是恶魔，可能是黑魔，白魔也说不定。

    nbsp若它不曾解体，你是分析不出它的架构的。

    nbsp可能是白，可能是黑，可能是恶，具体是哪种你不知道，而所谓的归顺则是要知道它归于何处。

    nbsp是归于有，还是归于无。

    nbsp恶魔是已有，但不曾归顺的前提下，它们只能归于已有。

    nbsp可要是它们归顺，就算世界没有黑白，亦能以它来无中生有，如无恶魔，自有黑暗，这是解体重构，也可以叫重生。

    nbsp可以说它们的归顺，可以让世界产生一种没有的规则，但不是必然。

    nbsp归顺是它们的一种坦白，可要是它们自身不作为，就算归顺也只是皈依，如皈依谁的座下，成为谁的爪牙，从它们的角度来讲，就算是归顺也不会让你得到最大的收益。

    nbsp是不是很忠诚？哈哈。

    nbsp甚至于它们会把恶魔的恶给去掉，亦归顺只留一魔，随你处置，这样无论怎样处置，这魔都需要分化的，留魔一名，用以分化魔。

    nbsp如魔是一个完全体，当多了一个魔，不得不分离自身的一部分对它进行改造，比如改造成恶魔。

    nbsp这样恶魔邪魔都是魔不是？但对于完全体的魔，一分为二是消弱。

    nbsp看似二比一更多，但在一的角度上，二比一更弱。

    nbsp出于本能，要是它们能想到这么多，它们是绝对是会分化魔的，因这是对于它们而言最为有利的选项，无论是分化，还是归顺，它们都赚大了，在对得起自己的同时，也对得起它们的出生，问心无愧的说。

    nbsp想要它们归顺，不仅要自身有本事，而且还要为它们谋取更大的利益，尽其所能。

    nbsp一分为二亏吗？

    nbsp于一而言，二虽弱，但比一多，不亏。

    nbsp于二来说，二比一多，自更强，不错。

    nbsp无论是不亏还是不错，都不是很赚，但它们是怎么认为的？它们认为自己赚大了，当它们归顺自己这一边，这样的理念自归我所有，也就是说它们所认为的，则是盈的。

    nbsp大势在我，盈的是大，长大。

    nbsp当它们归顺过来，看到自己的所作所为时，认输了。

    nbsp之前它们以为自己得到了最大的利益，但归顺过来之后实则不然，盈是经验，若它们认输，盈的是养分，而究竟是经验还是养分，这在于它们是不是明白，这可不是装糊涂就能瞒过去的。

    nbsp一可以分二，二自可归一。

    nbsp若二归一，一是不是更强了？嗯。可归一，但却不一定要归一，如盈一生，便是由归一而成三，而这个三如同白嫖的一般。

    nbsp这个三可以是生，也可以是养分，要是养分自然是分赃咯，要是一生自然归己所有。

    nbsp一个是分赃，一个是归己，怎样选择，交给归顺的它呗，这是作为输家的权利，而输家的分和赢家的分是不同的，赢家分是分赃，输家分是分配，若归己则清白。

    nbsp这是交给它来选，若它不选，还于天地，一屁股债可是要还的，而还于天地也算是造福苍生了。

    nbsp毕竟欠债这么久，总归有些利息不是，还上了本钱，那其中产生的利息拿点来当奖励？嘻嘻。

    nbsp一般是会有利息的，要是么有，则火候不够，这样的火候一般是指财富。

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    nbsp若世具备财富，自然有利息的存在，要是没有，人家也没理由给你利息，例外的则是收款的家伙一毛不拔，自身火候够，而对方一毛不拔，大不了不还了，人家收了款，未必还要清算日。

    nbsp若无清算日，只有清算时，抗过这一时，它们拿什么来收账，这就是一笔坏账了，因还款的家伙有那个资格说不，但仅仅是资格，这就像是没有拒绝的余地，但可以抵抗抵抗。

    nbsp半个不字。

    nbsp一般是会给利息的，而且还不少，不过还是那句话，自身得有那个别人给利息的凭据。

    nbsp例如财富规则，不过世界好像不叫财富，而是金贵。

    nbsp金这个玩意可以找皇，皇朝很富。

    nbsp贵不贵的则看自己，而这个贵呀是尊贵，如天尊、魔尊、师尊等等...芸芸众生以它们为首，就像老大带小弟吃肉了，小弟很听老大的话，唯命是从，固所愿尔。

    nbsp这是尊贵之说。

    nbsp至于金...用皇朝的话来讲寸土寸金，每一寸山河，每一寸土地，那都是金子做的，若山河土地不染尘埃，自是寸土寸金，金碧辉煌，因不染尘埃，所以脚不落地，赤金玉足。

    nbsp在用近一些的形容：净土。

    nbsp若净土能常年保持，它会自洁而生金。

    nbsp若即有尊贵，又有赤金，虽少亦难得，这得，得的自然是利息咯。

    nbsp还命于天不要太指望利息，这是一种诚意，就算没有利息，自己也可以通过归还的行为造出来的，譬如诚意，而且不仅仅是诚意哟，还是忠心。

    nbsp相比与诚意，忠心可是对于心的补充，当然了，还命于天是一种表示，未必需要经天手。

    nbsp如不知道还给谁，可以奉不是，供奉于未然自取，就像它是谁不知道，摆上供奉，谁取了谁是它。

    nbsp那它会取吗？可能会，也可能不会。

    nbsp当世间有足够多的贡品，它会以收取所有贡品的方式诞生，这可以说是它取了，但诞生的不是它了，而这样的家伙特别喜欢吃贡品，可以说是它的代表，只不过用贡品把它具现化了。

    nbsp我等还了一个它，理论上是可以创造出这么一个吃贡品的家伙的，不过贡品是有很多用途的，要是被这家伙全啃了，那贡品岂不是没了？不能忍。

    nbsp但也不是不能制衡。

    nbsp毕竟虽说还，但作为归还的家伙自己愿意吗？未必。所以还是有生机的，不过虽说生机但这样的家伙也需要吃吃贡品。

    nbsp一个喜欢吃，一个需要吃，这样自然有少许贡品得以保留。

    nbsp如需要吃的可以让喜欢吃的忍忍，忍到这个需要吃的不需要了，在开吃。

    nbsp既然忍过，那么在喜欢也不会全部吃完了，而需要吃的虽说不需要了，但兴许哪一天又需要了呢？所以需要贡品的哪怕不需要的，也会守着一些贡品，毕竟需要过，仿佛习惯一样，又或者说守着一些贡品能获得满足感，虽说是守着一些贡品，但又守的不严实，因不需要了，有就行，多少不是挺在意。

    nbsp虽说不是挺在意，但当着我的面拿贡品，是不是太不把我放在眼里了？哈哈。

    nbsp这是持有者。

    nbsp所持不在意多少，但需要有，既然是有，自然不能当面没有。

    nbsp抢抢不到，但可能会捡到，毕竟持有的家伙是会产生掉落的，不在意有多少不是，那掉落了可能不会去捡，反正掉了自己还有。

    nbsp所持不多，所喜不少。

    nbsp那这两个家伙是谁呢？哈哈。

    nbsp一个白泽，一个麒麟。

    nbsp世界有麒麟吗？好像有。那这回事自然可以作为对麒麟的少许补充，作为麒麟的延续：麒麟子。

    nbsp不过吃贡品的麒麟和麒麟子是两回事，类似于互补，完全的归一不太适合，看来麒麟这家伙不止一只。

    nbsp这回事吧...还了，但又拿回来了，属实

    nbsp要是它们看到这样的账，估计会记着，还了一般别在拿回来，记账可不是什么好事，也就是我们拿，记在世界的头上会记错，不然知道记账是什么后果吗？算账。

    nbsp清算不是必然，但记下了则是必然。

    nbsp回归正题。

    nbsp还是说它。

    nbsp栽赃是让它足以形容，但当事者不一定背得起，要是被栽赃的家伙要强，而且要很强，毕竟越是强悍才能背的起很大的黑锅不是，但强悍的同时也要弱，不然一个非常强的家伙被改变了，甚至叛变了所造成的后果难以预计，以一己之力掀起一场浩劫的家伙可不少。

    nbsp既要强，也要弱。

    nbsp这便要擅分，以分示弱。

    nbsp神擅长分，但神这家伙强吗？显然不强。在有神拿它未必能有什么好办法，就算能明白又怎样？解析能力不强。

    nbsp所以多数世界普遍是栽到魔身上，魔不擅长分，但擅长的是解体，分则弱，但不是真弱，解体是可以合的，这也是魔的合解。

    nbsp解了还是那样的强悍，只不过每一个魔变弱了而已，或者说魔的解体是让自己始终保持着一的程度，而解出来的二每一个都是不如一的。

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    nbsp魔还是魔，但一是没有的，它解体了，类似于一无所有，嗯。只是类似，不是一无，而是一分，这也是魔的特殊性，最为适合栽赃也是由于这样的特殊性。

    nbsp毕竟要是栽赃到鬼身上，鬼本来就很难找好吧，没有栽赃到鬼身上的，只有给鬼甩锅的，如给鬼甩锅，未必能甩到鬼身上，要是甩不到鬼身上，可又是甩向鬼的，找不到目标，自然是甩到正主脑门上，这样的锅不接也得接，接了则可以被显形。

    nbsp譬如照鬼影。

    nbsp如没有影子照出来影子，要是有影子则照显背影，而无论是鬼影还是背影和鬼有关系吗？没有。因根本没甩到鬼身上。

    nbsp这种找不到目标，又必须要接的锅，更容易让它们归顺，而这样归顺方式是改变，因它们本来是无的，映照出来的不完全是它们。

    nbsp本来没有的玩意你显现合理吗？不合理。

    nbsp作为不合理的存在，从显现之时便会逐渐消失，因其存在是不合理的，它们并没有找到鬼，这锅被它们自己给接了，而不是因生而出。

    nbsp如源自于魔，但魔甩到了鬼身上，由于鬼躲起来了，没有结果了，要是没有结果还能返回吗？这是开弓没有回头箭，在没有谁帮忙的情况下是返回不了的，就算有谁帮忙好了，其逆转也出于弱势了，这都明目张胆了好吧。

    nbsp一旦逆转，只要不是太弱的家伙，那都是会把它们进行压制，从而制作成某种道具，譬如凶器，这同样也是一种普遍，就算不制作凶器好了，那也可以梳理。

    nbsp当然了，要是本身是这么一个弱鸡，自然没这个能力，但逆转毕竟弱势，实力悬殊，能力不足压制也没问题，压制不住了，葬身也不是不行，其结果是形成一座宝藏，一件重宝，以身为造化，类似于同归于尽，但不完全是，毕竟重宝是可以启灵的。

    nbsp这是器灵之说。

    nbsp以身为器，以生为灵，那家伙算是被化掉了，为什么说算是呢？因重宝这玩意是会玩废的。

    nbsp如每一次使用下一次都需要更大的代价，久而久之这件重宝是不是废了？嗯。额...不能算完全废，毕竟有器灵，只不过每一次恢复要很久就是了，这是病，它叫久病。

    nbsp那话怎么说来着？久病成医。

    nbsp要是给医生办一个正规的证明，则看医生会不会治久病，要是会治久病，那你是一个合格的医生了。

    nbsp那医生会治吗？哈哈。

    nbsp医生：融化。

    nbsp嗯。融化。

    nbsp若器灵融化于器，这个病可以自愈，不过没有生病之前，病人一般不觉得自己有病。

    nbsp如重宝使用了需要恢复，但第一次是满的，需要恢复吗？不需要。也就是说，你用了才会生病，不用这个病是没有的。

    nbsp医生可以治久病不错，但这个病需要在生病之前治，毕竟是久病成医的，要是医生在久病的途中治了，还有医生这回事吗？没有了。所以一旦病发，对于医生来讲便是不治之症。

    nbsp不是治不了，而是不能治，因治了是否定医生的存在。

    nbsp那医生可以治自己的不治之症吗？

    nbsp医生：可以。但需要药。由久病成医之后而留下的药，这味药可以让久病的过程省略掉，病完了自然康复了。

    nbsp成医会产生药，以治疗自身不治之症，那么治愈之后又会产生什么？

    nbsp医生：毒药。

    nbsp那毒药可是治病吗？

    nbsp医生：以毒攻毒需要控制好计量，这是用毒药使其回到没有生病之前，但毕竟是毒药，虽说回到了之前，但也会异常虚弱，而在虚弱之时融化则可以保证依旧如此。

    nbsp保证？

    nbsp医生：这要看自身了的意志了，之前融化完全是新生，而使用了毒药后有依旧如初的可能，既然有可能了，在加上一些手段的话，自然可以保证，不过靠自己显然更好一些，如初毕竟只是如初，不是原来。

    nbsp看来医生果然很高明。

    nbsp医生：过奖过奖。

    nbsp要是原来又怎样？

    nbsp医生：原来病人有吃过药吗？

    nbsp看来医生也挺抠门的，连吃过的药都要病人给吐出来。

    nbsp医生：医生很难的好吧，药丸都没几颗。

    nbsp嗯。

    nbsp那怎样久病成医？

    nbsp医生：病久了在融化呗。病久了在融化，能量会积蓄于重宝体内，直至满溢而内炼。

    nbsp嗯。

    nbsp如使用第一次需要的能量是一，第二次需要能量是二，第三次则是三，第二次融化能量圆满是二，一的满溢是用来熔炼的，虽说成医了，但却没有药丸，所以要在第三次在融化，这样或可以产生两枚药丸，不过第三次融化难度会更高。

    nbsp第一次融化可以自愈，能量未成使用，第二次差不多一半一半，只不过主体还是器灵六四开，它是四，医生是六。要是第三次融化难度更高了，医生只是三成，它则是六。

    nbsp三成把握的治愈太小了，而想要产生药丸可是需要十成以上的。

    nbsp那么医生拿什么来增加九成的把握？

    nbsp医生：除了融化之外，器灵是可以成长的。

    nbsp算你三成。

    nbsp医生：重宝也是有容量的，第三次的容量基础是三，但三不是它的极限。

    nbsp在算三成。

    nbsp医生：融化也有不同的方式，比如从器灵的圆满的身体里溢出，在一遍融的基础上一边化。

    nbsp还有吗？

    nbsp医生：你们在照看不是吗？

    nbsp这能算？

    nbsp医生：能算。

    nbsp但只是算而已。

    nbsp医生：当算出了，也是算好了。

    nbsp你说是我等为了二颗药丸这么执着，还是你。

    nbsp医生：不重要。

    nbsp嗯。不重要。

    喜欢。

第687章 它[2/2页]

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