资料片-罗马神话[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[七看小说]https://m.7kanxiaoshuo.org最快更新！无广告！

      nbsp没落

    nbsp在帝国时期，许多外国的神非常普及，比如对埃及女神伊西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里先的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇拜。

    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

    nbsp古罗马神只编辑

    nbsp古罗马神话(mythology)对欧洲文化影响较深，上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但学术界使用的都是罗马名。

    nbsp雅努斯janus门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始与结束。罗马人有双头雅努斯之。

    nbsptitle

    nbsptitle

    nbsp朱庇特jupiter神王，相对应于希腊神话的宙斯zeus.

    nbsp朱诺juno神后，相对应于希腊神话的赫拉hera.

    nbsp密涅瓦minerva智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜athena。

    nbsp维纳斯venus美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄忒aphrodite。

    nbsp狄安娜diana月神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯artemis。

    nbsp福波斯phobos太阳神，相对应与希腊神话的阿波罗apollo（原为索尔soul）

    nbsp赛尔斯ceres谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的德墨忒尔demeter。

    nbsp伏尔甘vulcan火神，相对应于希腊神话的赫菲斯托斯hephaestus。

    nbsp玛尔斯mars古老的意大利死神和战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯ares。

    nbsp墨丘利mercury神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯hermes.

    nbsp尼普顿une海神，相对应于希腊神话的波塞冬posidon，朱庇特的兄长。

    nbsp普鲁托pluto冥王，相对应于希腊神话的哈迪斯hades，朱庇特的兄长。

    nbsp莎拉西娅sarahthea海后，相对于希腊神话的安菲特里忒

    nbsp普洛塞庇涅proserpine冥后，相对于希腊神话的珀耳塞福涅persephone。

    nbsp维斯塔vista灶神，家神，相对应于希腊神话的赫斯提亚。

    nbsp巴克斯bacchus酒神，相对应于希腊神话的狄俄尼索斯dionysus。

    nbsp丘比特cupid爱神，维纳斯与玛尔斯的儿子，相对应于希腊神话的厄洛斯eros。

    nbsp奥罗拉aurora黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯eos。

    nbsp萨图恩saturn，朱庇特的父亲，第二代神王，相对于希腊神话中的克洛诺斯cronus。

    nbsp奥普斯ops，朱庇特的母亲，第二代神后，相对应与希腊神话的瑞亚rhea

    nbsp乌拉诺斯uranus，空之神，第一代神王，希腊名字与罗马名字相同

    nbsp泰拉terra，大地女神，第一代神后，相对应希腊神话的盖亚gaea

    nbsp墨提斯metis，智慧女神，密涅瓦的母亲，希腊名字与罗马名字相同

    nbsp拉托那latona，暗夜女神，狄安娜与阿波罗的母亲，相对应于希腊神话的勒托leto

    nbsp神形象塑造编辑

    nbsp初始形象

    nbsp早期罗马宗教的神只没有人形，只是些神灵，其仪式简单、机械，缺少思想内容，不能对一般人生活和道德产生什么影响，而只是一般性地称颂神的恩惠，主要集中在田野生活和个人家庭上。他们相信的家庭神包括保护神（即家庭的监护者）、阴间诸神（即祖先的精灵）。家神即保护家庭财产者，如维斯太为管理家灶者，两面神伊阿诺斯是门神，农业诸神包括：拉瑞斯——农业和田野神，刻瑞斯为主管谷物的神，波莫拿为主管果园的神，法乌诺斯为主管动物的神等。罗马人对这些神灵采取了一种非常恭敬、虔诚的态度，一家之父的职责就是充当家庭祭师，主持抚慰众多守护神的仪式。这些仪式包括日常祈祷、烧香以及饮奠酒，但到忙时则只要念念诸神的名字以示崇拜就行了。

    nbsp随着罗马势力的扩展和巩固，国家采取措施对神灵的设置进行了整顿，将分散和设置上带有一定任意性的诸多神灵统一到l—3个神上。他们分别是朱庇特（jupiter）、朱诺（juno）和密涅瓦（minerva）。朱庇特是主神；朱诺是他的妻子，主管工艺和智慧的女神；密涅瓦相当于希腊神话的雅典娜，为守护和保卫手艺、医术、乐师和诗人的女神。后来罗马神话又引进了些其他的神，主要有玛尔斯（mars）——相当于希腊神话中的战神阿瑞斯（ares），墨丘利（mercury）——相当于希腊神话中的赫尔墨斯（hermes）以及畜牧之神。

    nbsp外界影响

    nbsp罗马宗教还从东方宗教当中吸收了营养，例如埃及神话里的生殖女神伊希斯（isis)，冥神奥西里斯（osiris)，波斯的光明之神密特拉（mithras），亚西亚古国弗里吉亚的萨巴神（sabazius）和叙利亚的阿塔伽神（atargatis）都先后传到了罗马，受到许多人的喜爱。特别是密特拉神在一段时间里曾经风靡一时，为以后的个人崇拜打下了基础。

    小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

    nbsp没过多少时间，凯撒在遭到暗杀以后成为人们心目中的英雄，受到了神一般的崇拜。屋大维上台以后也利用人们崇拜神的心理，极力宣传他自己，一时间屋大维在许多人的心目当中成为神一般的人物，个人崇拜达到了登峰造极的地步。

    nbsp管理机构编辑

    nbsp罗马官方宗教由祭司团主持，其功能包含宗教事务的记录和管理，监管祭品的焚烧，通过观察飞鸟和检查祭品动物内脏的方法来占卜未来等。每到神只纪念日，通常都有丰富多彩的节日安排。随着时间的推移，希腊文化越来越多地融合到罗马文化里。

    nbsp在希腊文化的影响下，罗马宗教逐渐完善起来。朱庇特和宙斯、朱诺同赫拉、密涅瓦同雅典娜的地位和作用开始等同。这些神尽管带有些官方性质，却并不是强制的，每个人可以根据自己的喜好而确定他信仰什么。或许由于这个原因，罗马宗教虽然看上去比较混乱，但它却提供了一种稳定和安全感。每当一个人碰到了困难或危险，他就会到神抵那里找到精神安慰。然而伴随着一系列征服的胜利，罗马的物质财富不断增多，道德观念却每况愈下。虽然屋大维上台后试图改变这一局面，大力推动对他本人的崇拜，想通过此举来恢复罗马人的道德活力，却收效甚微。只是从那以后罗马社会对英雄的崇拜渐渐成为一种风气，每年都不惜花费大量的感情和精力去称颂一位征服者或领袖，而不再循从宗教仪式，逐渐开创了西方独裁统治的先河。

    nbsp希腊神话

    nbsp希腊神话

    nbsp北欧神话

    nbsp北欧神话

    nbsp埃及神话

    nbsp埃及神话

    nbsp朱庇特

    nbsp朱庇特

    nbsp阿尔忒弥斯

    nbsp阿尔忒弥斯

    nbsp凯尔特神话

    nbsp凯尔特神话

    nbsp中国神话

    nbsp中国神话

    nbsp宙斯

    nbsp宙斯

    喜欢。

资料片-罗马神话[2/2页]

『加入书签，方便阅读』